و حضور نزد او را حضور نزد امام حى حاضر به بيند پس مزاحمت زائرين مگر نكند يا به بدن و يا به مكان و يا بقرائت و زيارت . و حرف دنيا در آنجا نزند و بيكاره ننشيند كه جا را بر زائرين تنگ كند و غير اين از چيزهائى كه منافى باادب است در حضور بزرگان دين و از همه مهمتر رعايت خضوع با بدن و خضوع با قلب است خضوع بدن اينكه چشم را بپايين افكند مؤدب بايستد پا را دراز نكند با محاسن و تسبيح و غيره بازى نكند و نظائر اين ، خشوع بقلب اينكه در دل تمام توجهش به امام عليه السّلام باشد و بمضامنى آنچه ميگويد متوجه باشد و خود را بندهء حقير مطيع امام ببيند و اگر حال توجه و حضور قلب ندارد زياد مكث نكند و شايد آن اختلاف در مقدار اجر كه در روايات ديده شد از نظر تفاوت اشخاص باشد در رعايت ديگر در حال سفر و در حالى كه آن را در زيارت مصرف نموده و جهات مزيت ديگر از علم و زهد و ورع و تقوى و تدين نيز محتمل است .